Raně křesťanské a byzantské umění

1Zařazení a historický rámec

Období: raně křesťanské umění 3.–6. století, byzantské umění od 4. století do pádu Konstantinopole roku 1453
Zlom: Milánský edikt roku 313 – křesťanství povoleno, umění vychází z katakomb na světlo
Rozdělení říše: rok 395, západní část zaniká roku 476, východní pokračuje jako Byzanc
Centra: Řím, Konstantinopol, Ravenna, Soluň
Zadání umění: ne napodobit svět, ale ukázat svět nadpozemský

Bazilika: podélná stavba převzatá z římské tržnice a soudní síně
- trojlodní nebo pětilodní dispozice, hlavní loď vyšší
- apsida s oltářem na východě, vstup na západě
- plochý dřevěný strop, ne klenba
Centrála: stavba na kruhovém nebo osmiúhelném půdorysu
- baptisterium neboli křtitelnice
- mauzoleum a martyrium nad hrobem mučedníka
Katakomby: podzemní pohřebiště s nejstaršími křesťanskými malbami, symbolická řeč – ryba, kotva, dobrý pastýř
Vnějšek a vnitřek: prostá cihlová fasáda, veškerá nádhera uvnitř

Hagia Sofia: Konstantinopol, postavena 532–537 za Justiniána, chrám Boží moudrosti
Konstrukční přínos: kupole nad čtvercovým půdorysem
- pendentivy – sférické trojúhelníky v rozích, přechod ze čtverce na kruh
- věnec oken v patě kupole, kupole vypadá, že se vznáší
Řecký kříž: půdorys se čtyřmi stejně dlouhými rameny, typický pro střední a pozdní Byzanc
San Vitale: Ravenna, dokončen 547, osmiboká centrála s mozaikami Justiniána a Theodory

Mozaika: obraz skládaný ze skleněných a kamenných kostek
- zlaté pozadí místo krajiny – prostor bez místa a času
- kostky kladené mírně nakřivo, aby se světlo lámalo a plocha se chvěla
Výtvarný jazyk: záměrný odklon od antického realismu
- plošnost, frontalita, velké oči
- hieratická perspektiva – důležitější postava je větší
- obrácená perspektiva – linie se sbíhají směrem k divákovi
Ikona: desková malba s pevně daným typem zobrazení, nemá být autorským dílem, ale věrným opakováním
Ikonoklasmus: obrazoborectví v letech 726–843, spor o to, zda smí být Bůh zobrazen; skončil vítězstvím obrazů

Mauzoleum Gally Placidie: 5. století, hvězdné nebe na modré klenbě
Sant’Apollinare Nuovo: průvody mučedníků a panen podél hlavní lodi
Sant’Apollinare in Classe: apsidová mozaika se zeleným rájem
Proč právě Ravenna: sídlo západořímských císařů i byzantských místodržících, obojí umění vedle sebe na jednom místě