Tento maturitní rozbor díla shrnuje klíčové body k ústní zkoušce z českého jazyka: téma, motivy, kompozici, postavy, jazykové prostředky, autora i literární kontext.
Téma | Motivy | Postavy | Obsah | Jazykové prostředky | FAQ k maturitě
Obžaloba obchodu s duchovními úřady, odpustky a svátostmi; církevní kritika psaná česky, aby jí rozuměl každý
Svatokupectví (simonie), odpustky, církev a majetek, kněz a jeho úřad, Kristus jako měřítko, pravda, kritika papeže, chudoba církve, psaní česky pro lid, svědomí proti autoritě
Praha a české země; text nemá dějový prostor, míří na církevní praxi, jak ji autor viděl kolem sebe
Rok 1413, doba autorova vyhnanství z Prahy, dva roky před Kostnicí
Traktát rozdělený do kapitol, které postupují od definice svatokupectví přes jeho jednotlivé podoby (u papeže, biskupů, kněží, mnichů, laiků) až po závěrečné výzvy. Postup je výkladový: teze, biblický doklad, příklad z praxe
epika (odborná próza)
traktát (náboženská a společenská kritika)
Autor v ich-formě jako kazatel; oslovuje čtenáře, klade otázky a sám na ně odpovídá
Výkladový traktát s kazatelskou stavbou: teze – biblický důkaz – konkrétní příklad – výzva. Argumentuje se Písmem a církevními autoritami
Traktát není příběh, ale výklad. Hus v něm vysvětluje, co je svatokupectví a proč je to podle něj nejhorší hřích, jaký se v církvi děje.
Vychází z biblické příhody o Šimonu Mágovi, který chtěl od apoštolů za peníze koupit moc udělovat Ducha svatého. Petr ho odmítl s tím, že co bylo dáno zdarma, se nedá koupit. Od jeho jména je odvozen pojem simonie.
Hus pak probírá, jak se svatokupectví v jeho době skutečně provozuje. Za peníze se udělují církevní úřady a obročí. Za peníze se dostane biskupský nebo farní stolec. Za peníze se slouží mše, křtí, zpovídá a pohřbívá – a kdo nemá, ten čeká.
Zvlášť ostře míří na odpustky. Prodávat lidem odpuštění hříchů znamená podle Husa obchodovat s něčím, co patří jedině Bohu, a využívat přitom strachu prostých lidí ze zatracení.
Kritika nešetří nikoho podle hodnosti. Hus jde od papeže přes biskupy a kněze až po mnichy a k laikům, kteří se na tom podílejí tím, že platí, a tak celou soustavu drží v chodu.
Měřítkem je mu pořád Kristus a apoštolové – chudí, bez majetku, bez úřadů na prodej. Proti tomu staví obraz církve své doby a rozdíl mluví sám za sebe.
Text končí výzvou. Hus neradí odejít z církve, ale poznat, kdy se s věřícím obchoduje, a odmítnout to. A protože chce, aby tomu rozuměl každý, nepíše latinsky jako ostatní učenci, ale česky.
Jan Hus (asi 1371–1415), český kněz, kazatel v Betlémské kapli, univerzitní mistr a rektor pražské univerzity. Navázal na Johna Wyclifa a kritizoval bohatství a mravy církve. Zásadně zasáhl do češtiny – zavedl diakritická znaménka místo spřežek. Roku 1415 byl v Kostnici odsouzen a upálen; jeho smrt vyvolala husitské hnutí.
Česká středověká literatura, období reformních snah před husitstvím. Traktát vznikl roku 1413, kdy byl Hus vypovězen z Prahy a psal na venkově. Volba češtiny místo latiny je sama o sobě programem: kritika se má dostat k lidem, kterých se týká.
Začni čtyřmi body: téma, motivy, kompozice a hlavní postavy. U zkoušky pak přidej jazykové prostředky, autora a literární kontext.
Uveď období, směr a stručně vysvětli, jak se do textu promítá doba vzniku. Následně připoj 1 až 2 další autorova díla pro širší souvislost.
Po tomhle rozboru si projdi i sloh, literární přehled a minimálně 2 další díla ze stejného období, aby ses naučil porovnávat texty.